Начнем с того, что на сайте общаются сотни людей, разных религий и взглядов, и все они являются полноправными посетителями нашего сайта, поэтому если мы хотим чтобы это сообщество людей функционировало нам и необходимы правила. Мы настоятельно рекомендуем прочитать настоящие правила, это займет у вас всего минут пять, но сбережет нам и вам время и поможет сделать сайт более интересным и организованным.
Начнем с того, что на нашем сайте нужно вести себя уважительно ко всем посетителям сайта. Не надо оскорблений по отношению к участникам, это всегда лишнее. Если есть претензии - обращайтесь к Админам или Модераторам (воспользуйтесь личными сообщениями). Оскорбление других посетителей считается у нас одним из самых тяжких нарушений и строго наказывается администрацией. Заранее благодарим вас за понимание и за желание сделать наш сайт более вежливым и дружелюбным, а самое главное несущим истину о нашем Спасителе Иисусе Христе.
Основу сайта составляет подробная и постоянно обновляющаяся информация о санаториях, пансионатах, гостиницах, домах отдыха на курортах Российского Кавказа. В настоящее время на сайте представлена информация о 1423 объектах размещения (997 - с подробным описанием), 702 фотографий, карт и планов - 24
Во что верят адвентисты? C точки зрения исторической перспективы адвентисты видят себя продолжателями дела реформации. До XI века все христианство формально, за немногим исключением, было неделимым, хотя и имело свои территориальные самостоятельные центры в Константинополе, Риме, Александрии, Антиохии , Иерусалиме. С В 1054 году произошло разделение Церкви на Восточную, с центром в Константинополе, и Западную, с центром в Риме.
Нашим единственным символом веры является Библия. Мы верим, что одной из центральных библейских истин является учение о Втором пришествии Иисуса Христа, и то что Библия подтверждает необходимость соблюдения субботы, седьмого дня недели, который был дан человеку для поклонения своему Творцу. Эти два библейских учения легли в основу названия нашей Церкви: Адвентисты Седьмого Дня. Основные цели
Адвентисты Седьмого Дня проповедуют Евангелие Иисуса Христа всем народам и совершают служение людям в различных странах мира. Для осуществления этой цели по всему миру постоянно создаются новые общины верующих (поместные церкви). В функцию общин входят:
* богослужение, которое включает все главные элементы первоапостольского христианского служения - это исследование Писания, проповедь, духовное пение, музыка, молитва; * служение милосердия и благотворительность; * воспитание трезвого и здорового образа жизни; * нравственное воспитание детей и молодежи; * укрепление устоев семьи.
Церковь проповедует принципы ненасилия и свободы волеизъявления каждого человека в вопросах личного выбора и свободы совести, активно содействует миротворческой деятельности, помогает нуждающимся и обездоленным, содействует дружбе и братству между людьми разных рас и народов.
История образования Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня Версия для печати Отправить на e-mail
Первая русская община АСД была организована в 1890 году в Ставрополе при активном участии бывшего дьякона православной церкви Феофила Бабиенко, сосланного на Кавказ из-под Киева за созданное им "общество почитателей Библии". Деятельность церкви АСД в России в ранний период сопровождалась определёнными трудностями, связанными с действующим законодательством об инославных вероисповеданиях. Однако, с провозглашением 17 апреля 1905 года религиозной свободы церковь АСД в России была признана царским правительством законной и официальной.
1. Адвентисты седьмого дня - Всемирная христианская Церковь протестантского направления.
2. Называние "Адвентисты седьмого дня" происходит от латинского - "adventus" - пришествие: адвентисты - это христиане, которые верят в скорое Второе пришествие Христа и чтут Богом установленный седьмой день недели - субботу (Быт. 2:2,3; Исх. 20:8-11).
Можно ли быть свободным от свободы? Версия для печати
Свобода, пожалуй, это слово относится к тем, которые оставили широкий и яркий след в истории человечества. Оно вдохновляло писателей и поэтов, художников и скульпторов, религиозных и политических деятелей на великие свершения. Но отношение к ней и понимание свободы было и остается неоднозначным.
Приглашаю Вас к размышлению о свободе в свете Библейского учения.
Происхождение свободы Согласно Библии, свобода – это величайший дар Творца разумным существам, и она подразумевает возможность делать выбор в пользу добра или зла. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его сущности. Он не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему. Библейская история открывает нам, что Бог при творении пошел на огромный риск, наделив нас свободой, так как свобода подразумевала, что кто-то мог злоупотребить ею. До тех пор, пока все сотворенные существа признавали справедливость закона любви, во всей Вселенной царила совершенная гармония. Исполнение воли Творца приносило радость небесному воинству. В отражении Его славы и прославлении Его имени они находили высшее удовольствие. И поскольку Бога они любили превыше всего, то и друг к другу относились с искренним дружелюбием и бескорыстием. Ни один фальшивый звук не нарушал небесной гармонии. Но настала перемена в этом счастливом царстве. Некто злоупотребил свободой, дарованной Богом всем существам, и восстал… Таким образом, мы узнаем, что свобода берет начало с момента творения и Бог является ее Автором и Создателем. А следствием неправильно использованной свободы являются: грех, смерть, несчастье, болезнь и горе.
